اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء
كتبهاابنة ابي نواس ، في 15 أكتوبر 2007 الساعة: 08:15 ص
يقولون وما أكثر ما يقولون أن الرسول ص يقول عنا
ناقصات عقل ودين
ما أكذبهم عليه
أوَيقول رسول الله كلاما كهذا ؟؟
ولئن اجتهد أصحاب اللحى والعمائم قرونا يؤولون بها هذا الحديث المزعوم .. فتارة يقولون : يراد بها طغيان
عاطفتها وإتيانها ما يأتي النساء
ولا يصرّحون به وكأنه عار أو شنار , مع أن ربنا أكمل خلقنا بالدم الشهري المعتاد , فهو ليس إلا كمالا
للخلقة وتماما للصحة .. يضحكني مَن يقول أن الزهراء ابنة محمد المصطفى ص لم ترى دما قط ..
أخرس الله ألسنتكم ! ما أدراكم أيها الجهلة المتطاولون ؟! ثم أتنسبون لها بذلك كمالا بزعمكم ؟!
إنما هو نقص لو أنكم كنتم تعقلون
أقول رغم أنهم اجتهدوا في تأويله كثيرا إلا أنهم لازالوا عالقين بين نابي أسد
فإن هم كذّبوه ونزهوا رسول الله عن قوله فسيخسرون أمانة البخاري ومسلم أصح كتابين بعد كتاب الله
ولئن أثبتوه وأوّلوه فماهم بخارجين من الفتنة التي كلما أرادوا الخروج منها أُركسوا فيها
فلوا أراد رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى أن يقول إن لنا عاطفة وحنانا وطيبة قلب لقالها صريحة
لا يعجزه شيء وهو الذي أوتي جوامع الكلم
أفخانه التعبير يا ترى ؟ حاشاه !
ثم أليس لي الحق بعد أن يقول الرسول أني ناقصة دين أن أحتج على ربي وأقول له :
لماذا خلقتني ناقصة دين ؟؟
أوتخلق فيّ النقص ثم تعيّرني به !
تعالى ربنا عن هذيان هؤلاء
لو سلّمنا بقوله جدلا .. فلماذا يقول الرسول ذلك ؟
هل لكي يليّن قلوب الرجال ويستحثهم على حسن معاملتنا ؟
أفبهذه الطريقة ؟ هل يجب أن يجرحنا لكي يستحثهم على الخير !
لو كان كذلك فهو ليس حثا على الخير بل استجداء للعطف وكأننا لا نستحقه لكننا نستجديه
منهم و نسئلهم إياه !
لا يمكن أن أقبل أن رسول الله يقول عني مثل هذا
ولذلك أقول
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم
أملته المتعلمة على سبيل نجاة
ابنة أبي نواس .. رحم الله والدها
كتبه مولاها .. جني بن عفريت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أكتوبر 16th, 2007 at 16 أكتوبر 2007 3:45 م
أحببت ان أسجل أعجابي بمواضيعك وردودك البليغه
فهي في الصميم ..
دمتي بود
اختك .. مساء الرياض
أكتوبر 16th, 2007 at 16 أكتوبر 2007 4:11 م
هذيان حزين من فئه ستظل محطمه في المجتمع
الي الخلف
أكتوبر 17th, 2007 at 17 أكتوبر 2007 8:31 ص
بنت بلادي احبك فكرا
الله معك
أكتوبر 17th, 2007 at 17 أكتوبر 2007 10:06 م
مساء الرياض
طبتِ وطاب ممشاكِ عزيزتي
علي عمر
شكرا على الأمنية السيئة
زورني مرة ثانية وما تئطعناش
مجهول
أحبك البلد والفكر اللذين أحببتني فيهما
أكتوبر 18th, 2007 at 18 أكتوبر 2007 12:14 م
اختي العزيزة
تشويه النصوصو الاسلامية امر ليس بجديد
فالنص الحرفي يبقى معناه لدى قائله
اما المعاني الاخرى فتاتي من ناليه ومردديه..
فلاتبتئسي…
الاسلام رحيم
ورسول البرية حبيبنا ويحبنا..
اما تعلمين ان هناك حوالي 40000 حديث مفترى على رسول الخير؟
واغلبها تهويلية وترعيبية؟..
اذن الخطا في البشر
وليس في كلام من لاينطق عن الهوى..
وكما نعرف ايضا
اخراج حديث او جملة من محيطها “كونتكست” يغير معناها..
تحياتي لك
أكتوبر 21st, 2007 at 21 أكتوبر 2007 9:06 ص
ظلال
أعلى الله مقامكِ يا مولاتنا
هو ذا ما أقول, لكن أكثر الناس لا يوقنون
أكتوبر 21st, 2007 at 21 أكتوبر 2007 9:28 ص
هنا كانت مناقشة هذا الموضوع في الشبكة الليبرالية
http://74.53.34.211/forum/showthread.php?t=37186
أكتوبر 21st, 2007 at 21 أكتوبر 2007 7:13 م
لا أريد أن أعلق على الموضوع بطريقة طبية
ولماذا تحيض النساء . . أعلم أن لديك ولدى الكثير معرفة تامه بالموضوع
وليس كما يقول الجهلة أن بسببه نقصة عقولكم
أنت تساءلتي والسؤال من السهل طرحه
ولكن صعب أن نجد إجابات لكل أسئلتنا
تحياتي
أكتوبر 23rd, 2007 at 23 أكتوبر 2007 8:55 م
عمتَ مساء قارئ الأفكار
حتى وإن لم نجد جوابا للأسئلة
فإن مجرد مقاربتها يشعرنا بنشوة عارمة , أليس كذلك؟
تحيات طيبات
أكتوبر 26th, 2007 at 26 أكتوبر 2007 9:25 م
من وجهة نظري
طبعا …. لا تفهمون اني أفتي بس أجرب حظي بالتحليل
أعتقد ان كلام البخاري صحيح
والواقع يشهد بذلك وخلونا نحسبها صح
من خلال ملاحظاتي ومشاهداتي
نجد أن الفتاة اذا تبغى تخدعها بس أعطها من الكلام الحلو والغرام والهيام
وأنا ما أقدر أعيش من دونك وعيوني عافت النوم في فرقاك
يعني إلعب عليها بكلمتين ….. تمشي معك على طول
طيب لبيش تصدق كلامه ؟
هل ممكن انه يتزوجها ؟
واذا كان يحبها ليش يدور علاقات ثانية
الجواب
لأنها ناقصة عقل
وتفكر بعاطفتها أكثر
هذا تحليلي للموضوع ويمكن أكون صح ويمكن أكون صح ثاني
ثانكيو
أكتوبر 27th, 2007 at 27 أكتوبر 2007 3:03 ص
فاهم ..
الاسم الكريم الكامل إذا لم يخني حظي بالتحليل هو : فاهم غلط كخخخخخخ
الخداع بالكلام المعسول أو غيره لا يختص بالمرأة أو الفتاة
كثيرا ما رأينا وسمعنا قصص رجال “انضحك عليهم” يا حبة عيني
هذا ليس معيار نحكم من خلاله
ولو سلّمنا جدلا بصحة كلامك .. فهذا طبيعي جدا نظرا لأن فرصة الفتاة (في ظروف بلادنا)في الاحتكاك بأصناف من المخلوقات البشرية أقل من فرصة الشاب .. الذي قد يتعلم من هذا الاحتكاك كيف يكون لعوبا , أو كيف يكتشف أولئك اللاعبين العابثين فلا “ينضحك عليه” من هنا أو هناك
المقارنة تكون عادلة حينما تتحد الظروف الموضوعية يابني ..
وليس بالقفز على كل هذه الفوارق المحيطة المؤثرة
ابئى زرني تاني يا فاهم .. غلط كخخخخ
أكتوبر 28th, 2007 at 28 أكتوبر 2007 4:06 ص
كثيرا ما رأينا وسمعنا قصص رجال “انضحك عليهم” يا حبة عيني
ههههههههههههههههههه
بس السؤال الخطير ياماما :
هل قاموا باغتصاب الرجال ؟ أم كانوا صادقين معهم بس حب وغرام
أما تخصيصك لهذا الأمر بالفتاة السعودية فقط
فهذا يدل على انك توك طالعه على الدنيا ………. ياحبيبة ماما
الفتاة في بلاد العالم بأسره تخدع باسم الحب والغرام
( شكلك ماتتابعين الافلام المصرية)
المقارنة الواضحة
هي أنه طوال تاريخ البشرية نجد أن الرجل هو المتسلط والحاكم والآمر الناهي
ما حاولت تفكرين وش السبب؟
لأن طبيعة الرجل هي الأقوى والأعقل
حتى في الوقت الحاضر التي تظن المرأة ان وصلت الى مرحلة عالية من التعليم والفهم
نجدها لاتقوم بأي أمر أو شيء لوحدها بدون الرجل
حتى جمعيات حقوق المرأة أنشأها رجال ويديرها الرجال
حركات التحرير في جميع البلاد يقف خلفها رجال
الناصب القيادية في الغالب هي للرجال
أمريكا الدولة المتحضرة الأولى لم تحكمها امرأة قط
يعني بالعربي
طبيعة المرأة تفرض عليها أن تكون تابعة وليست قائدة
شايفه …………. فاهم صح
أكتوبر 30th, 2007 at 30 أكتوبر 2007 11:01 ص
الاغتصاب !!
تلك قسمة ضيزى يابني
أنت تعتبر المغتصب بطريقة أو بأخرى أكثر عقلا !! مع أنه أكثر عقدا نفسية وأكثر جرما
وهذا ليس عقلا بأي حال من الأحوال
وبعدين ليش التناقض ؟ ألستَ تقول أن الفتاة ينلعب عليها بكلمتين
يعني هذا مو اغتصاب
هذي علاقة برضا الطرفين وإن كان فيها تدليس من أحدهما
المرأة غالبا أكثر عاطفة .. صحيح
رغم أن التفاوت نسبي بين الرجال والنساء .. لكن كمعدل يمكننا القول أن النساء أكثر عاطفة
غير أن السؤال هو : من قال أن العاطفة تعني نقص العقل ؟
حديث ناقصات عقل ودين يبرر نقصان العقل بأن شهادة إحداهما إنما هي بنصف شهادة رجل
والآية التي تتحدث عن شهادة المرأة بنصف شهادة الرجل هي آية الدَّين
أي أنه أمر لا عاطفة فيه كالقتل والجرائم اللا إنسانية .. بل يتعلق الأمر بالنسيان ؛ والآية تذكر ذلك صراحة (أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى)
والذي فسره بعض العلماء المتأخرين بأن سبب ضلالها ونسيانها أنها في الغالب بعيدة عن المال وتحصيله أي أنه خارج دائرة اهتماماتها ومن الطبيعي أن لايكون الإنسان دقيقا فيما لا يهتم به .. وعليه تكون شهادتها النصفية تلك بناء على العرف السائد في الزمانات ..
أما لماذا الرجل مسيطر على مر الأزمنة والعصور فقد أجبت أنت بأنه الأقوى وهذا صحيح
الأقوى جسديا هو المتسلط والحاكم لأن الناس لم تصل بعد لمرحلة يمكنها فيها أن يحكمها من هو الأعقل
وإلا فهل يمكنك أن تقارن بين حكامنا الرجال الفحول الأقوياء وبين عقل كونداليزا رايس مثلا
ومع ذلك .. لم تصل مِس كوندي للرئاسة وقد لاتصل أبدا
في حين يصل إلى الرئاسة في أكثر البلدان أغبى أهل الأرض وأكثرهم بطشا
أما جمعيات حقوق المرأة فلا تتوقع منها المستحيل
الإنسان يتأثر بمحيطه
وما يظهر في الإعلام والأفلام المصرية والأجنبية ليس هو الحقيقة دائما
لازال في الدول المتقدمة حقوقيا ًنساء معنّفات مضطهدات
لازال البشر يحكمون بالأيدي حينما تصل الخلافات إلى مداها
وفي اشتباكات الأيدي تخسر المرأة غالبا
أضف إلى ذلك أن البحوث لا تستبعد توريث جينات الخضوع والخنوع والمظلومية والقهر وإرثا عريضا ممتدا على طول التاريخ للنساء جيلا بعد جيل
أعني أن الجدة الخاضعة المعنّفة قد تورّث حفيداتها الخوف والتابعية للغير
انظر هنا http://www.alzakera.eu/music/vetenskap/Biologia/bio-0071.htm
لو أن ناقصات عقل قالها أنت أو شخص من هالناس كنا قلنا تنبلع
بس يقولها رسول الله إلى خلقه ؟!!! الذي لاينطق عن الهوى !!
مستحيل !
نوفمبر 1st, 2007 at 1 نوفمبر 2007 11:18 ص
تقولين
حديث ناقصات عقل ودين يبرر نقصان العقل بأن شهادة إحداهما إنما هي بنصف شهادة رجل
والآية التي تتحدث عن شهادة المرأة بنصف شهادة الرجل هي آية الدَّين
أي أنه أمر لا عاطفة فيه كالقتل والجرائم اللا إنسانية .. بل يتعلق الأمر بالنسيان ؛ والآية تذكر ذلك صراحة (أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى)
أقول
اذا كنت مقتنعة بهذا الكلام ليش اللف والدوران
والتشكيك بحديث الرسول وكلام العلماء
انتهينا
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 10:16 م
انتهينا هههههههه
طيب ليش تقتطع من وسط كلامي جملة وتترك الباقي ؟؟
هذي هواية وللا ايش ؟؟
تذكرني باللي يقول (ولا تقربوا الصلاة) والباقي يبلعه
(إن كيدهن عظيم) طيب مين اللي قالها ؟ ربنا وللا عزيز مصر الكافر ؟؟
(وليس الذكر كالأنثى) مين اللي قالها ؟ ربنا وللا ام مريم ؟ اللي أصلا كانت تشكو بتلك العبارة عنصرية بني إسرائيل في منع دخول النساء إلى المعابد .. ليس الذكر كالأنثى في شريعتهم الجائرة المنحرفة عن شريعة موسى
هذي تكملة كلامي اللي قطعت منه جملة وتركت الباقي “والآية تذكر ذلك صراحة (أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) الذي فسره بعض العلماء المتأخرين بأن سبب ضلالها ونسيانها أنها في الغالب بعيدة عن المال وتحصيله أي أنه خارج دائرة اهتماماتها ومن الطبيعي أن لايكون الإنسان دقيقا فيما لا يهتم به .. وعليه تكون شهادتها النصفية تلك بناء على العرف السائد في الزمانات .. ”
هلا بك عزيزي ..
نوفمبر 9th, 2007 at 9 نوفمبر 2007 1:18 ص
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والصلاة والسلام على خير البشر والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد الرسول الامي الذي لا ينطق عن الهوى
اختي الكريمه بنت ابي نواس اعجبتني جمله قراتها في احدى الفتاوي والتي تقول
“وعلينا نحن المسلمين أن لا نأخذ بحديث واحد ورد بحق النساء ونترك سائر آيات القرآن التي كرمت المرأة كالرجل، وامتدحتها كما امتدحت الرجل، وكذلك الأحاديث النبوية التي أثنت على المرأة في كل مرحلة من مراحلها، وأوجبت برها وحسن معاملتها، سواء أكانت بنتاً أو أختاً، أو زوجة، أو أماً ..إلخ…والله أعلم. ”
اختي الكريمه هذه ارادت الله سبحانه وتعالى ان جعل المراه ناقصه عقل في العاطفه واذا كان هذا امر سلبي من وجهة نظرك فاني اقول لك ما سبب ان اول ما يلفظ الطفل الصغر هو كلمة “امي ” لانه يعلم انها احن اهل الارض عليه اي ان الجانب الايجابي ان الحنان عوض هذا النقص ولقد خلقت المراه بهذه الصفه لكي تكون الحنون على الرجل فانتي يا اختي الام والاخت والحبيبه والزوجه والحنان ضروري للرجل كثير فلا تاخذي المعنى السلبي وانظري الى الايجابي فانه كقطة النقود وجههههان لعملة واحده
وناقصات دين يا اختي ان هذا اذا كنتي تنظرين اليه من منظور سلبي فسوف ابين لك الايجابي ان من اروع المهام واهم المهام التي وكلت بها المراه هي الانجاب اي ان الانجاب يحتاج الى ظروف خاصه والرحم التي وضع بالمراه والتغييرات الجيولوجيه على جسم المراه هو الذي اعطاها القدره على الانجاب ووضع بها خاصيه الامومه ولم تعط للرجل .. اختي الكريمه شعور ان الامومه شيئ مقدس وعظيم ولولاها لما استمر الجنس البشري فلا تقصري من قيمة المراه وانه اذا وضع حديث واحد ذم المراه وذلك لحقيقه ربانيه فانه سبحانه وتعالى كرم المراه في مواطن كثيره في القران والسنه
وان شاء الله يكون جوابي كامل
واذا اردتي هذا دليل على ان الحديث صحيح
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=17975
والسلام ختام
نوفمبر 10th, 2007 at 10 نوفمبر 2007 12:09 م
عزيزي ماستر
من قال أن غلبة العاطفة هو نقص في العقل ؟؟
الحديث لا يقول ذلك ..
الحديث يقول صراحة أن نقصان العقل هو نقص الشهادة
ونقص الشهادة في آية الدَّين سببه النسيان
بينما لا يقول مفسرو الحديث أن نقصان عقل المرأة يعني نقصان ذاكرتها
هم يقعون في تناقض كبير
وهذا التناقض يكفي لنبحث في صحة الحديث أصلا
حينما يكون سند الحديث ضعيفا نرده
وأيضا نرده حينما يكون متن الحديث متناقضا مع القرآن أو العقل أو أحاديث أخرى صحيحة وثابتة
كأحاديث الإصابة بالعين .. والأحاديث التي تتحدث عن أن الأرض على رأس ثور كلما اهتز حدثت الزلازل والبراكين .. وغيرها من الأحاديث الموضوعة التي ثبت بطلانها علميا
عاطفة المرأة - التي جعلتها في بلادي أقل مكانة وأضعف دورا من الطفل القاصر - ليست نقصا في عقلها
إنما كانت تلك كذبة ومحاولة من الرهبان والبطاركة المسلمين للترقيع وإثبات حديث مكذوب والحفاظ على سلطة ستزول من بين أيديهم لو تحرر الناس من وصايتهم على العقول
شكرا لحوارك الراقي أيها النبيل
نوفمبر 24th, 2007 at 24 نوفمبر 2007 5:52 ص
سيدتي العزيزة اسمحي بأن ادلو بدلوي وابين بعض النقاط بخصوص هذا الحديث وهذا ما اعرفه واتمنى ان يكون هو ما تبحثين عنه . اولا:- هذا الحديث صحيح ولا غبار على صحته
ثانيا: هذا الحديث موحه لنساء الانصار دون غيرهم وهي مقدمة لالقاء المواعظ عليهم لما عرف عن نساء الانصار من ذكاء وانهن يغلبن رجالهن ولا يوجد فيه تناقض ابدا لمن اراد الفهم الصحيح السليم له ثالثا:- من حيث نقص العقل لا يقصد به نقص في القدرات العقليه حاشا لله بل يقصد به غياب المراءه عن الحياة العامة لما تمر به من ظروف الحمل والولاده والحيض وغيرها من الدورات التي تمر بها كل امراءه وهو من نقصان الدين ايضا واما بخصوص العاطفة فهناك من الرجال من هم اكثر عاطفة من النساء وعليه لا نتقيد به واما ما يتعلق بأن شهادة المراءه بنص شهادة الرجل فهذه لحكمة الهية وهي ان النساء اكثر من الرجال وهي من علامات الساعة وعليه فالاسلام يأخذ بالاعتبار امورا لم تظهر في ذلك الزمان وهي حكمة متصلة ايضا بالتعدد وما ينطبق على التعدد من حكم ينطبق على الشهادة وهذا ليس تنقيص من قدر المراءه ابدا وهذا والله اعلم
ديسمبر 17th, 2007 at 17 ديسمبر 2007 3:55 م
عزيزي بندر
مالرابط بين كون شهادة المرأة نصف شهادة الرجل وبين أن النساء أكثر من الرجال ؟
أما بخصوص التعدد وأنه ضروري للقضاء على العنوسة لأن الرجال أقل عددا من النساء فهذه كذبة كذبها أصحاب اللحى ليدافعوا عن استنباطهم الغبي حول كون أن التعدد في الزواج سنة عن النبي ..
وفق آخر إحصائية لسكان المملكة كان قرابة نصف السكان من الرجال ونصفهم الآخر من النساء
شكرا لك بندر